傷心咖啡店之歌
我無意引述或者是參照別人的看法，來完成這篇心得。與其說是讀後心得，
倒不如說現在在筆尖落下的，是我透過文字這樣不精確的表達方式和作者的一種對話，
一種回應。從書本的之間，去嘗試閱讀，去嚐試接觸藏在書本裡另ㄧ個不ㄧ樣心靈，
與另ㄧ種不同存在思考的對話的時候，那種感覺是美好的，帶著缺憾的美好，
我是懷帶著這樣的心情寫心得的。
或深或淺，筆觸有時輕有時重，就跟書裡安排圍繞在「傷心咖啡店」裡的人們一樣
(或者該稱之為人群？)，思緒不固定，沒有確定的範圍，
時間和空間用一種很奇異的方式存在著，雖然作者使用的是順敘的敘事方式，
可是散落在各個場景裡的，活動在不同角色間的，與其說是連貫的，可是好像又可以各自獨立，
彼此用一種不分順序的方式作呼應。
在高二那年第一次翻閱過這本書的，作者用了很長的篇幅很深入的刻劃，
在書裡來來去去的每個角色：馬蔕、海安、耶穌、吉兒、小葉、素園、藤條、
陳博士、傑生、小梅、尚保羅…..還有各個出現在每個場景裡的人物，
都代表了一種不一樣的人生方式，一個又一個不同，或者是對立，
或者是在光譜上相近而卻又不相同的價值觀。
那時候的我對於書裡的描述，不能感受，不能想像。
一個離高中生太遙遠的世界，對於當時的我而言，這真的是一本，
建立在想像上的小說，那樣的離我的生活、我的世界，那般的遙遠而不可及。
僅從一點字裡行間流出的情緒，單純的對書裡的所有人，感到深深的悲傷，莫名的，
感覺人的存在竟然是這樣的不自由、不歡快。
無法想像描述和接受，也許是因為年齡，也許是因為心智，
也許是因為在校園裡青春的氣息和社會的現實距離遙遠而朦朧，
只能隱隱約約的觸及和依靠想像去描述。因為單純，所以不知道所謂生命意義，
理想現實，存在不存在的，和現實的碰撞後的變化會是如何？就像在同個學期裡，
興致勃勃的跑進圖書館借閱了沙特的「存在與虛無」讀到第三章後，大感吃不消投降放棄一般。
對於作者表達的，所詮釋的，一直到了進了城市，上了大學，
慢慢的開始意識到自己已屆臨踏出校園的腳步不遠之後，一直要到闖進觸碰到一點社會的邊邊角角後，
才能稍微感受到，在傷心咖啡店之歌裡面，留連徘徊在咖啡店裡的人群，或者說圍繞著作者筆下的馬蒂、
海安引出的人群裡，那樣的孤獨和寂寞，和對世界對自我的不安和掙扎著追尋的自由，
引起眾多讀者回應的心得，終於能和高中在心裡激起的那波漣漪連起，終於比較能切確的說出，
高中時初閱的莫名悲傷和不歡快鬱悶，隱隱約約從何而來。
「馬蒂走進了傷心咖啡店，以一杯咖啡的代價…們都敢於用生命作賭注，
來換取一個出口，而馬蒂找到的出口名叫自由…」
「自由並不存在。這兩個字只是人類跟自己開的一個玩笑。」海安答道。
「”The eternal fight of myself from myself”。我從我自身飛離我自己的，永無止盡的飛行。」
作者穿插了大量的語彙，安排了很多場景裡的對話，嘗試著用每個人的答辯之間，
或者是內心的，或者是行為上的，去闡述圍繞著人的生存，人的生命意義。
故事發生在台北這一個城市裡，而同在另一個半球，一樣處在亞熱帶，
一個面積跟台灣差不多的大島，馬達加斯加上，有著作者筆下那一個從容貌到物質，
乃至於內在的美都到達極致，卻又把對內心那一半早么雙胞胎的渴望、情感，
轉化成完美裡的不完美頹廢。
而在馬達加斯加島上，和海安容貌相似，卻又一塵不染，幾乎沒有一點物質生活可言的耶穌，
卻和海安像是鏡子裡的兩面，耶穌是海安的頹廢狂蕩下的神性，對理想執著目標的追逐，
而海安是耶穌在走向神性的路途上，拋卻了人性的那部份。
位置南北東西顛倒的島嶼，而容貌相似卻又截然相反，彼此吸引的兩個人，
一個是追逐寧靜到失卻了感情、失卻了顏色、失卻了人性的耶穌，一個是頹廢在繁華的台北城裡，
只在乎自己而同樣失落感情(因為他把所有的一切感情都投注在對早么的雙胞胎兄弟的追逐，
深深的包覆在心裡，反覆的飛離他自己，而反覆的去追逐，一個只存在鏡裡的影子。)
作者用他的一枝筆，用這樣的一個仿若真實的故事，似遠又實近的，
把現代都市人的眾多面相，時代的迷惘和掙扎，對自身存在，對生命意義的追尋和疑問，
用一個作者自己對自由的理解，透過筆，透過紙，讓文字這頭的我，
感受到一種很不同很透明澄澈的敘述方式。
所有的文學作品都或多或少代表或者呈現一個時代的精神和想法。
朱少麟的這部作品也是。從十八世紀，起自尼采等哲學家的發聲，經過歲月的遞延、震盪，我們一直在問，
一直在討論的，自由是什麼？而人的存在，到底是看自由的，還看似自由而卻又被束縛的？
我們都承認人是獨特的、是不同於其他存在的存在，是主體同時也是客體，可我們又矛盾的發現，
人的存在倚靠著社會，建立在社會在人群裡的獨特。
曾經在莊子裡看到這樣的一段話：「泉涸，魚相處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
還依稀記得意思是說，當泉水乾了以後，魚躺在陸地上，必須互相吹氣濕潤，讓彼此都可以活下去，
這時候魚知道自己是魚，卻活得很辛苦。只有當魚回到水中而忘了自己是魚，才是魚最快樂的時候。
人卻不一樣，或許當人在群眾之中而忘記自己是誰的確很快樂，但是這種快樂無法持久，
因為群眾的聚集總有散場的一刻，人最終必須獨自面對自己。
對照起書本裡一段吉兒對馬蒂的對話：「海安是沙漠，他的心裡荒涼的可憐，
他靠大家對他的愛慕而活。要是沒有大家對海安的愛戀，他就不存在了，噗一聲，消失。」
作者筆下的海安，俊美的有如作者形容的一般：「神的虛無」，然而他的生命裡根本的否定了，
他本身的存在，而轉為無止盡的頹廢，因為他對自己存在的肯定，是立基於夢裡的，
那個完美的另一個不完全的自己。
書本裡對人生的探求，從頹喪、反抗、從荒繆的事物出發，然後又歸於虛無，人就像是過客一樣，
億萬的星辰、海浪拍擊著黃色土壤激起的陣陣雪白浪花，存活著的生命駐足之處，
在數百萬年乃至於連紀年都缺乏的時代後，還會有什麼存餘？ 那麼執不執著、苦惱不苦惱也罷，
結果都是一樣。生命本身，和無生命比起來，一樣地虛無，一樣地沒有意義。
我是這麼回應著的，別於作者的探詢質疑和解釋闡述。
「秦時明月漢時關」、「今人不見古時月，今月曾經照古人」這是自古以來人們就明白的道理。
只是，領悟、認識到星星的永恆跟人世的彈指的是人，不是星星也不是潮起潮落的浪花。
人類重視一瞬間的璀璨燃燒更甚過凍結的銀白永恆；明白流星一瞬間倏忽即逝的軌跡，
將被深深烙記在宇宙的深淵和人們的記憶裡。
另一個課題是從自由出發，自我的探詢、質疑然後選擇，或者是在這中間的過程反覆。
有沒有體認到自我的存在？願不願承認自我的存在？能不能面對自我的存在？馬蒂爸爸口中，
賺了很多錢的「隔壁的小孟」拋卻了曾有的才情和熱情轉向社會認同期待的成就，
或者是死去又彷若化為靈魂在叨叨絮絮對馬蒂說：「薩賓娜，要為妳自己的感覺而活。」的傑生，
馬蒂來自擁擠的台北，因為擁擠，於是每個人都想要逃離，
每個人都盡可能壓迫別人的空間以換取自己的空間，這樣的人生馬蒂感到沒有意義，
感到沒有自由，於是他決定選擇逃離，流浪到馬達加斯加。
「因為人來的地方虛無，人要去的地方也虛無，所以中間的這段人生，是滿溢人性衝突的、紛亂的過程。
如果不是盡其可能地去體會人生中的一切，那麼如何去融合、化解以得到神的虛無呢?」
「山頂上的馬蒂領悟了，生命的意義不在追尋答案，答案只是另一個答案的問題，
生命在於去體會與經歷，不管生活在哪裡。」
我特別鍾愛和享受於作者這樣的回答，不管選擇的是什麼樣的方式，都有各自必須面對的命題，
即使是頹喪在城市裡的海安，或者是如耶穌一樣浪跡於荒野裡，接近虛無，一樣都是經歷，
一樣都是各種生命的歷程。而死亡相對於生存本身，只是相對的另一種經歷，
而生者把面對死亡視為一種悲傷罷了。
一次的深刻閱讀，是一次和參與另一個生命的對話，透過書本，透過文字，
我用我的方式體會作者的精神和靈魂，現在，輪到我將這樣的體會反芻呈現。
一個讀者對傷心咖啡店之歌的想法，以上。
________終於打完的分格線___________
唉...命犯好人宮...爆肝而成...
為誰辛苦為誰忙?終於可以去睡了...
3154字?這次虧大了...
拿這種精神去虧咩多好...做這種賠本事...
要怪，就怪自己的人好心好，查理王喝太多了...
睡去，不囉唆。
我無意引述或者是參照別人的看法，來完成這篇心得。與其說是讀後心得，
倒不如說現在在筆尖落下的，是我透過文字這樣不精確的表達方式和作者的一種對話，
一種回應。從書本的之間，去嘗試閱讀，去嚐試接觸藏在書本裡另ㄧ個不ㄧ樣心靈，
與另ㄧ種不同存在思考的對話的時候，那種感覺是美好的，帶著缺憾的美好，
我是懷帶著這樣的心情寫心得的。
或深或淺，筆觸有時輕有時重，就跟書裡安排圍繞在「傷心咖啡店」裡的人們一樣
(或者該稱之為人群？)，思緒不固定，沒有確定的範圍，
時間和空間用一種很奇異的方式存在著，雖然作者使用的是順敘的敘事方式，
可是散落在各個場景裡的，活動在不同角色間的，與其說是連貫的，可是好像又可以各自獨立，
彼此用一種不分順序的方式作呼應。
在高二那年第一次翻閱過這本書的，作者用了很長的篇幅很深入的刻劃，
在書裡來來去去的每個角色：馬蔕、海安、耶穌、吉兒、小葉、素園、藤條、
陳博士、傑生、小梅、尚保羅…..還有各個出現在每個場景裡的人物，
都代表了一種不一樣的人生方式，一個又一個不同，或者是對立，
或者是在光譜上相近而卻又不相同的價值觀。
那時候的我對於書裡的描述，不能感受，不能想像。
一個離高中生太遙遠的世界，對於當時的我而言，這真的是一本，
建立在想像上的小說，那樣的離我的生活、我的世界，那般的遙遠而不可及。
僅從一點字裡行間流出的情緒，單純的對書裡的所有人，感到深深的悲傷，莫名的，
感覺人的存在竟然是這樣的不自由、不歡快。
無法想像描述和接受，也許是因為年齡，也許是因為心智，
也許是因為在校園裡青春的氣息和社會的現實距離遙遠而朦朧，
只能隱隱約約的觸及和依靠想像去描述。因為單純，所以不知道所謂生命意義，
理想現實，存在不存在的，和現實的碰撞後的變化會是如何？就像在同個學期裡，
興致勃勃的跑進圖書館借閱了沙特的「存在與虛無」讀到第三章後，大感吃不消投降放棄一般。
對於作者表達的，所詮釋的，一直到了進了城市，上了大學，
慢慢的開始意識到自己已屆臨踏出校園的腳步不遠之後，一直要到闖進觸碰到一點社會的邊邊角角後，
才能稍微感受到，在傷心咖啡店之歌裡面，留連徘徊在咖啡店裡的人群，或者說圍繞著作者筆下的馬蒂、
海安引出的人群裡，那樣的孤獨和寂寞，和對世界對自我的不安和掙扎著追尋的自由，
引起眾多讀者回應的心得，終於能和高中在心裡激起的那波漣漪連起，終於比較能切確的說出，
高中時初閱的莫名悲傷和不歡快鬱悶，隱隱約約從何而來。
「馬蒂走進了傷心咖啡店，以一杯咖啡的代價…們都敢於用生命作賭注，
來換取一個出口，而馬蒂找到的出口名叫自由…」
「自由並不存在。這兩個字只是人類跟自己開的一個玩笑。」海安答道。
「”The eternal fight of myself from myself”。我從我自身飛離我自己的，永無止盡的飛行。」
作者穿插了大量的語彙，安排了很多場景裡的對話，嘗試著用每個人的答辯之間，
或者是內心的，或者是行為上的，去闡述圍繞著人的生存，人的生命意義。
故事發生在台北這一個城市裡，而同在另一個半球，一樣處在亞熱帶，
一個面積跟台灣差不多的大島，馬達加斯加上，有著作者筆下那一個從容貌到物質，
乃至於內在的美都到達極致，卻又把對內心那一半早么雙胞胎的渴望、情感，
轉化成完美裡的不完美頹廢。
而在馬達加斯加島上，和海安容貌相似，卻又一塵不染，幾乎沒有一點物質生活可言的耶穌，
卻和海安像是鏡子裡的兩面，耶穌是海安的頹廢狂蕩下的神性，對理想執著目標的追逐，
而海安是耶穌在走向神性的路途上，拋卻了人性的那部份。
位置南北東西顛倒的島嶼，而容貌相似卻又截然相反，彼此吸引的兩個人，
一個是追逐寧靜到失卻了感情、失卻了顏色、失卻了人性的耶穌，一個是頹廢在繁華的台北城裡，
只在乎自己而同樣失落感情(因為他把所有的一切感情都投注在對早么的雙胞胎兄弟的追逐，
深深的包覆在心裡，反覆的飛離他自己，而反覆的去追逐，一個只存在鏡裡的影子。)
作者用他的一枝筆，用這樣的一個仿若真實的故事，似遠又實近的，
把現代都市人的眾多面相，時代的迷惘和掙扎，對自身存在，對生命意義的追尋和疑問，
用一個作者自己對自由的理解，透過筆，透過紙，讓文字這頭的我，
感受到一種很不同很透明澄澈的敘述方式。
所有的文學作品都或多或少代表或者呈現一個時代的精神和想法。
朱少麟的這部作品也是。從十八世紀，起自尼采等哲學家的發聲，經過歲月的遞延、震盪，我們一直在問，
一直在討論的，自由是什麼？而人的存在，到底是看自由的，還看似自由而卻又被束縛的？
我們都承認人是獨特的、是不同於其他存在的存在，是主體同時也是客體，可我們又矛盾的發現，
人的存在倚靠著社會，建立在社會在人群裡的獨特。
曾經在莊子裡看到這樣的一段話：「泉涸，魚相處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。」
還依稀記得意思是說，當泉水乾了以後，魚躺在陸地上，必須互相吹氣濕潤，讓彼此都可以活下去，
這時候魚知道自己是魚，卻活得很辛苦。只有當魚回到水中而忘了自己是魚，才是魚最快樂的時候。
人卻不一樣，或許當人在群眾之中而忘記自己是誰的確很快樂，但是這種快樂無法持久，
因為群眾的聚集總有散場的一刻，人最終必須獨自面對自己。
對照起書本裡一段吉兒對馬蒂的對話：「海安是沙漠，他的心裡荒涼的可憐，
他靠大家對他的愛慕而活。要是沒有大家對海安的愛戀，他就不存在了，噗一聲，消失。」
作者筆下的海安，俊美的有如作者形容的一般：「神的虛無」，然而他的生命裡根本的否定了，
他本身的存在，而轉為無止盡的頹廢，因為他對自己存在的肯定，是立基於夢裡的，
那個完美的另一個不完全的自己。
書本裡對人生的探求，從頹喪、反抗、從荒繆的事物出發，然後又歸於虛無，人就像是過客一樣，
億萬的星辰、海浪拍擊著黃色土壤激起的陣陣雪白浪花，存活著的生命駐足之處，
在數百萬年乃至於連紀年都缺乏的時代後，還會有什麼存餘？ 那麼執不執著、苦惱不苦惱也罷，
結果都是一樣。生命本身，和無生命比起來，一樣地虛無，一樣地沒有意義。
我是這麼回應著的，別於作者的探詢質疑和解釋闡述。
「秦時明月漢時關」、「今人不見古時月，今月曾經照古人」這是自古以來人們就明白的道理。
只是，領悟、認識到星星的永恆跟人世的彈指的是人，不是星星也不是潮起潮落的浪花。
人類重視一瞬間的璀璨燃燒更甚過凍結的銀白永恆；明白流星一瞬間倏忽即逝的軌跡，
將被深深烙記在宇宙的深淵和人們的記憶裡。
另一個課題是從自由出發，自我的探詢、質疑然後選擇，或者是在這中間的過程反覆。
有沒有體認到自我的存在？願不願承認自我的存在？能不能面對自我的存在？馬蒂爸爸口中，
賺了很多錢的「隔壁的小孟」拋卻了曾有的才情和熱情轉向社會認同期待的成就，
或者是死去又彷若化為靈魂在叨叨絮絮對馬蒂說：「薩賓娜，要為妳自己的感覺而活。」的傑生，
馬蒂來自擁擠的台北，因為擁擠，於是每個人都想要逃離，
每個人都盡可能壓迫別人的空間以換取自己的空間，這樣的人生馬蒂感到沒有意義，
感到沒有自由，於是他決定選擇逃離，流浪到馬達加斯加。
「因為人來的地方虛無，人要去的地方也虛無，所以中間的這段人生，是滿溢人性衝突的、紛亂的過程。
如果不是盡其可能地去體會人生中的一切，那麼如何去融合、化解以得到神的虛無呢?」
「山頂上的馬蒂領悟了，生命的意義不在追尋答案，答案只是另一個答案的問題，
生命在於去體會與經歷，不管生活在哪裡。」
我特別鍾愛和享受於作者這樣的回答，不管選擇的是什麼樣的方式，都有各自必須面對的命題，
即使是頹喪在城市裡的海安，或者是如耶穌一樣浪跡於荒野裡，接近虛無，一樣都是經歷，
一樣都是各種生命的歷程。而死亡相對於生存本身，只是相對的另一種經歷，
而生者把面對死亡視為一種悲傷罷了。
一次的深刻閱讀，是一次和參與另一個生命的對話，透過書本，透過文字，
我用我的方式體會作者的精神和靈魂，現在，輪到我將這樣的體會反芻呈現。
一個讀者對傷心咖啡店之歌的想法，以上。
________終於打完的分格線___________
唉...命犯好人宮...爆肝而成...
為誰辛苦為誰忙?終於可以去睡了...
3154字?這次虧大了...
拿這種精神去虧咩多好...做這種賠本事...
要怪，就怪自己的人好心好，查理王喝太多了...
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