異端。

延宕了很久，很多東西在腦袋裡一點一滴累積，
一直很懶得訴諸於文字，找個時間收齊，一次呈現。

----------拉里拉匝引言分格線----------

前陣子看到聯合國準備要將簡體中文從公報拿掉的消息，有點震驚，有點難過，五味雜陳。
文化這種東西，很多時候不是用多數決能夠決定的。
從文字的演變來看，改變也許是我們不得不接受的事情，或者該說是歷史的必然性?
只是，文字這種東西，作為一種文化傳遞重要的表徵，
她的使用和演進，是不是該讓我們更慎重以待？

記得之前看過一本書，印象中是叫走婚愛情(?)，作者在序文中提到，她第一次下飛機，
在中正機場看到一本一本繁體字印刷的書本的時候，她對那種文字美感的傾羨，和喜愛。

文字除了作為一種表達傳遞溝通的工具，在歷史的演化中，我們慢慢賦予她更多的意涵，
美感的呈現，書寫文化的張力就是在文字形象之美之中建立的。
可能我是出自於政治不正確，受到現在實際情勢的影響，對於簡體字的接受度不高，
中文作為世界現存古老文字的延續，中國地方方言甚多，但是從春秋以降，我們所閱讀的文章，
就是這樣透過文字的延續傳承，而不需要透過翻譯，就可以直接閱讀，直接跟古老的靈魂對話，
這樣的文化情感，不是一句簡體字好學易記，簡化單純就可以輕輕帶過的。

在現在語言演化更形複雜的時代裡，文字所負擔的表達真實，呈現傳遞溝通的能力，並不因為網路
的發達而遭到削弱、受到打擊，反而更因為資訊流通，我們在透過影音的同時，更賦予文字表達更精確、
更接近真意真實的使命。

客觀的而言，不管是繁體中文，或者是簡體中文，同樣都是作為現在中文書寫系統的一種，
這兩種文字在表達和閱讀上，各自的使用者都能夠達到表徵現代漢語的書寫，同時也都能夠有效的紀錄，
達到我們以文字作為傳遞工具的目的。孰優孰裂，各家各說，都自執一詞，難分優劣。
我相信這是非關政治、非關正統或者是異端的。
然而在網路的資料上面，我卻常常必須要瀏覽、參閱以簡體呈現的資料，反映在文字的使用上面，
作為繁體大國和重鎮的台灣，卻很少有什麼具備原創性的，很少有人願意進行創作、進行一些書寫，
這無疑是種危機，但也不能說是一種轉機，其實繁體中文的危機不在於簡體，
而是在於繁簡對照的時刻裡，繁體中文使用者的創作反而越來越少(比較性的)，這其實是最大的危機。
現在的注音文之所以讓我不喜歡的原因也在於此，如果我們自己都不懂得去欣賞、去珍惜我們所持有的
文字的價值，我們要如何說服別人，如何讓別人也領略這樣的東西呢?

不過必須要承認現實是殘酷的，繁簡使用人口的差異和國力的比較，
讓世界其他各國在學習使用中文的同時，所抉擇的，慢慢走向簡體而非繁體。
其實文字並沒有好壞，如同文化的比較沒有優劣一般。
美感和對文字的情感，更多的是出自於個人，非關選擇。
當我們宣稱繁體字對於漢語文字書寫系統的遞延，和其中所涵帶有的美學時候，
我們還是得接受，現實上外人為了商業、為了純粹的溝通，而選擇學習使用簡體中文。
只是，現在所認為好的，所被大眾所廣泛接受的，真的就代表一定是優質的嗎?

德國在歷史上眾多邦國林立的年代裡，出現了一個叫做威瑪的小小公國，
在這個小小公國裡，卻靠著統治階層的鼓勵和支持，對份對人文的追求和鼓勵，
前前後後培育了歌德、席勒、巴哈這些在德國文化史上璀璨的人物，

如果，那時候的威瑪是靠著大眾的觀點去選擇，那麼我們還能擁有這樣的文化結晶嗎?

又離題了。

中國在文化大革命之後，加上本身政治思想所形成的紛圍，
其實有時候是讓人感到感嘆的，漢文化的破壞幾盡殆盡，每每當我在故宮裡流轉，
想到還在大陸的很多東西，不知道是不是在那次的浩劫裡面被摧毀了，被湮滅在群眾的激情裡面，
就有種難以言喻的感傷。

草草打到這邊，只是一點心情思考的反芻，以上。