寫寫我的宗教觀好了。
宗教，很妙的一個詞，在討論事物之前，先來給他下個定義，
之後再就這個定義去做處理。話說，打這些半嚴肅的東西，
還真不符合我一貫的調性，算了，用口語化的方式處理，
反正也不是在寫學術文章，對吧？
越來越自言自語的口氣，我的精神狀態還真是相當的有問題啊，
夜深人靜還不睡，在這裡用鍵盤拉拉雜雜吵雜不休的，
大概也真的有問題了。
宗教，人類社會文化發展的一種進程，一種文化現象(或者該說歷史的必然性？)
屬於一種社會意識形態的發展，和科學或者哲學不同的是，宗教出發基於對自身
文明、文化的了解和基礎，連結到神秘事物的存在，進而認為這些神秘事物的存在，
具有支配、操縱世間萬物，包括命運這種不可見不可知的存在在內。和哲學類似的是，
都具備某種形而上的追求，不過哲學是追求探討事物的存在、本質和人應如何活著，
以及邏輯即探求事物的方法原則，而宗教則是以認知的神秘存在(或者說架構出的神秘存在)
去為哲學的探討和追求，或者說將這些問題和答案與該種宗教意識為連結的一種思考，
並進而為信仰認知的架構及儀式活動的形成。
以上是簡單的定義，呼，發覺虎爛功力又增強了不少，言之乍看有理，探知則可發覺，
一派狗屁不通、胡言亂語。
總之，不管有神論、無神論，甚至是各種對神秘事物、力量的詮釋和認知，
一神、多神、泛靈、巫術、神話等等，個人以為，都是一種自我對於宗教觀的認知和理解。
簡單的說，管你信什麼或者不信什麼，某種程度上，對於所謂的神秘力量的有無存否的認知理解，
我想那就是屬於你個人的宗教觀了。
基本上，我對宗教還真是有某種程度的排斥，或者說對教團的排斥。(因為我討厭他們的排斥性。)
唉，宗教最麻煩的地方就在於他是種對未知的神秘事物、力量、存在與自身所處的環境相結合的意識，
也就是概念上的「神靈」的理解和詮釋，白話的說，就是你信什麼神。
我還真是很欣賞儒家孔老夫子，那套從周禮發展出來的想法和論調，周承夏商為三代之末，
亦為三代之大成，偏偏夏商(特別是商代)又很愛那種天神、地祇、人鬼的論調，唉，愛拜拜的民族，
被周朝人幹掉之後(不能用幹掉那就用取而代之好了，宋國還有一堆的也算商遺民啦)，越寫越雜七雜八，
反正小的我不是歷史系的，張冠李戴、亂套成典也不是第一次了，周朝人變的可就務實了，人本精神真是個好物！
「敬鬼神而遠之」，信你，但是不甩你，冷處理，存而不論，「未知生，焉知死」，想想也對，
活著的一堆狗屁倒灶事都忙不完了，誰還有空理會你那些啊，有拜有保佑，上柱香唸念佛禱個告懺悔巴結一下，
也就過去了，還真是聰明的處理辦法。
↑偏離主題的分隔線
順帶一提，最近的四川賑災，一堆的宗教團體(特別像是慈○)，打出的口號是，捐錢可以消災度苦厄。
唉，小的我國小作文的童蒙恩師之一，也是心懷大愛、慈悲濟世的慈○人，也努力鼓吹了我每天存零錢好賑災，
以便積功德、結善緣，佛祖就會保佑我特考考的好，外加個身體健康、人見人愛之類的鬼。
害我不禁偷偷跟死黨吐了苦水，說達摩祖師渡海東來，先找上梁武帝這個宗教狂熱者，梁武帝是個超虔誠的傢伙，
(聽說他自己本人還示範出家，以為全國軍民同胞之表率，吃齋唸佛，不過好像也沒有從此考試一百分就是了。)
他就問達摩說，老子我四處捐錢(當凱子→這是我的o.s)蓋佛寺、佛塔(擴大內需方案XD)，外加三不五時開倉賑濟
(ㄟ...這算是社會福利嗎...)，還外加抄寫佛經(恩...看來他真的挺閒的)，功德有多大啊？
達摩說，一點狗屁(這我加的)功德也沒有，話說這時候梁武帝小宇宙就爆發了，問說：藍藍路！(ㄜ...不是這句)；
是...為什麼一點功德也沒有啊？達摩說：這些都是純粹世俗的果報，和能讓你超出生死、跳脫輪迴，得證清靜圓滿、
本體空寂虛無的「功德」不一樣的啦！←達摩大師好像是這個意思？
(簡單的說，計較那些有的沒的，都是嘴砲啦，好好做人比較實在！→也不知道我理解的對不對)
講這個故事，花這麼多口水，就是想說，這些人把做好事和為了得到好報做最直接的掛勾和連結，
實在是讓人非常的不欣賞，看見人家的不幸，自己有能力可以幫忙，不是為了要求回報，只是基於人性中的那種
寬容和愛不是？
回歸主題，說到對於排他性極強的天主教、基督新教和伊斯蘭教或者其他的幾個宗教下意識的排斥，
實在是對於那種信上帝者得永生，不信就下地獄，在神的面前人都是身負原罪，只因為你的老祖宗偷吃了蘋果，
信其他的宗教都是偽神的這種調調。
話說佛教的處理方式也差不多啦，不過某種程度上來說，他比較把原罪的問題，處理成個人前世今生所造的「業」，
不過所終極追求的目標和方向，不論基督新教、天主教、伊斯蘭教相同的地方都在於，都在追求超脫人世間的「天堂」，
而天堂的描述，不約而同的都是各自文化中，所謂純然美好而沒有痛苦的地方，擺脫人世間一切苦厄的地方，而得到永生。
(話說，人世間那麼多的痛苦，偏偏大家又以享受痛苦時間的為樂，受苦越久的還會恭祝聲長壽，受苦少的則嘆稱夭折)
我相信而且也敬畏那些超越一切的存在的存在，不過活著就是分清楚哪些事情是做的到的，哪些是人力所不能及的。
這個世界上不可知而無法掌握的事物太多，有的時候宗教的存在，幫助我們再無能為力的時候，詮釋那些不可知的神秘，
還真是起了莫大撫慰心靈的功能，透過各種宗教的儀式和崇拜活動的作用，讓我們再面對那些無能為力的部分，
像是希臘神話中，潘朵拉盒子裡頭的災難、戰爭、疫病降臨人世間的時刻，還保留著最後的希望去面對。
(不知不覺變的正經而且勵志起來.....還外加點文學的味道？！補這句話叫做狗尾續貂，不倫不類？！)
以上，還有其他導致失眠的自問自答就留下關鍵字做種子，哪天再說好了。
↓和這篇好像完全沒關聯的思考關鍵字...
「人類是夜行或晝行？中醫12經有關生理、雨林中的猴子、使用工具使用火、大型猛獸和團體合作的狩獵採集...」
「自古多情空餘恨、多情卻似總無情、濫情者、女人or女朋友」
「做好朋友比當情人更能交心？親密關係卻喪失了更多的可能性？下半身思考的不達導致上半身思考的廣度和深度？」
「思考跳躍性邏輯的關聯性，即個別問題所引發的討論串誘導出的不同群組的問題，所誘發的規則是？」
「舊地重遊、難忘的那些小吃、商業行為、商業經營、因為一個人而從陌生到熟悉的城市...」
人的想法，還真是妙啊！
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