自命文化人。
突然從腦海裡蹦出的詞句，找時間發展成文章吧。
先丟個標題當火種，就這樣。
話說一代學吃，二代學穿，三代學生活，接著就是富不過三代的緣由，只能再度證明老話有的時候的確有他的道理存在。
吃是最簡單的，反正開始有錢以後，什麼鮑魚、魚翅、龍蝦之類的，以前吃不起買不起的通通給他點來吃，好吃不好吃最直觀就是這麼回事，人人都會。
接著學穿，基本上有錢買名牌和穿起來像是名牌貨之間是有很大的距離的，很多第一代富起來的因為長久以來欠缺文化的品味和薰陶(也沒有錢支持他們買名牌來嘗試打扮)，所以說第二代開始慢慢穿著、打扮有品味、有貴氣出現了。
第三代學生活，這時候食不厭精、穿著能優雅有型，生活中的一切細節打理都開始顧到了。小從雨傘到湯匙，大從家裡裝潢和車子，三不五時還要附風會雅，欣賞個音樂之類的什麼。
接著，第三代就沒了第一代的刻苦、第二代的守成，要過這樣優渥的生活，前提是要有這樣的能力──錢啊錢啊，實在是再現實不過的東西，結局就是家大業大之後富不過三代。
真是種又可笑又無奈的發展不是麼？
特別是在台北東區裡頭，天知道那些第三代的文化人，是怎樣的追求一種文化時尚的生活的？
連泥土味都用人工加工來品嘗，到了實地的鄉村，真的聞到夾雜著肥料、雞鴨的糞便和草味，經過太陽烘曬的真實泥土味還微微掩鼻，譏笑鄉下人的粗鄙不知風雅。
大家都嚮往鄉村風情，什麼九份的情懷啦、鹿港小鎮的懷舊啦、台南舊時的土厝，結果是大家一個勁的往都市擁擠去，然後一邊抱怨著，一邊懷抱著對鄉村的美好想像，一邊繼續在這個都市裡頭拼命的找一塊地方安身。很妙不是？
不過這和自命文化人有什麼關係？文化人到底是種什麼生物？
我不清楚，不過就是老是這麼個自以為是罷了。
特別是前些日子回家蝸居在鄰近的圖書館裡唸書的時候，看到閱覽室希希落落的雜誌、圖書，有時候還覺得我自家房間上的書架還比較齊全，破破爛爛的館室，粗糙只有外表而實際使用完全不方便的公共建築，真不知道為什麼台灣人老愛搞這套，活像個暴發富式的，以為把所有的裝飾給貼上外牆，忽略實際使用的空間和設計的建築就是好的，路面不勻、水溝蓋也是破的破爛的爛。鎮長還是自家的遠房親戚，都不知道鎮長信箱要怎麼寫。
最近和長輩討論這個課題，鄉下地方明明有很多的資源和可以增進的地方，很簡單的東西，從一些小細節就可以獲得很大的改變，培養出一些很棒的氛圍，變的很棒！為什麼不？
哎呀，於是開始牽扯到一些現實啦之類的，大家的目光短淺如豆，都市下來的學者不知道鄉下的情況怎樣，鄉下的這些人也不知道文化是怎麼回事，只知道選舉、人情，整天送往迎來，在那邊計較選舉、地方資源的分配和利益，據地為王，像是民初割據的那些軍閥一樣(當然手段和平的多啦。)整天想著就是怎麼把自己的地盤發展壯大，完全沒有考慮過說一個地區的長久發展。而背後還扯出什麼官商勾結、偷工減料、地方分贓、利益攤派這些名詞出來。
總之就是一些憂國憂民、憤世嫉俗的東西。自命文化人，以為自己與眾不同，但是卻只是在樓閣上高談闊論，清談時政的一群傢伙，在學術的象牙塔裡拿著放大鏡鑽研著那些字句的夾縫，有沒有一兩行小字寫著什麼秘密，可以大書特書一翻。不然就是拿著望遠鏡，憑欄高眺遠方在城市盡頭的鄉村，然後自以為是的說，應許如何如何。
討論下去沒完沒了的東西，嘴炮打到高深的境界就是，聽起來很像那麼一回事，但是仔細想一想會發現根本就沒有道理，你看，這篇就是這麼個沒道理的文章。
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