最近的腦袋。
恩，最近的腦袋想著幾個東西：
解構一下，用連結線把這些的點給提出，改天再慢慢補肉。
鄉愁，我越來越不認識我的家鄉，記憶裡頭的那些，和現在的。──
南投的廬山民宿這次風災引發的拆遷課題──
法律和人情的拉鋸，政府的放縱和民眾的不守法引發後續沒完沒了的事件──
日月潭畔越來越多的民宿、飯店，清境山上爆滿的「民宿」；滿目瘡痍的風景區──
創世紀神話、印度吠陀史詩──神話對於世界的解構、民族的哲學觀、世界觀──
女性角色的描述、古代母性社會到父權社會的過度轉型，反映在神話的轉變裡面──
從現代女性主義出發的反向思索──
颱風來了，最近的天氣越來越變化莫測，以往的節氣、氣象觀測都漸漸失準──
環境決定論？季風亞洲的變遷和台灣本身多元文化形塑的樣貌──
李約瑟的中國科學技術史的觀點、日前大氣科學家和歷史學家對於唐朝末期衰退和氣候變化的觀測報告──
中國古代社會的樣貌和侷限對比現今中國的樣貌。
網際網路的虛擬社會、網路遊戲的虛擬人格的出現──
現實中的毀謗、侮辱等傳統典型的侵權行為涵攝到網路上的虛擬人格時，其涵括的範圍為何？──
樂生運動、中正紀念堂、蘇花公路、核電廠的興廢等等議題──
環保人士和政治的糾葛、面對過去殖民、威權等歷史的反省和醒思──
到底是不切實際？還是理想與現實之間難以取得平衡？──
環保的訴求是否因其弱勢而必得同情？政府重大的公共政策能否有更多的討論空間？第三種的方案可能性？──
中庸之道，到底該偏左抑或偏右？
小時候至今，最大的夢想和期盼就是做個歷史的見證人，在圖書館當個小小管理員之類的這種生活，然後用自己的一隻筆、一雙眼，看著時代的轉折和歷史的巨輪前進的軌跡。像是局外人的角色。到底還是很難的。現實的必須，常常讓我們必須做出點妥協。
堅持的背後，除了決不妥協的勇氣之外，更要有清楚明確的思考，才能真正把不妥協的那條界線給明白畫出來。
哎呀，總之這又是一篇見鬼的文章，應該考慮把所有文章全部歸類進「鬼話連篇」才對？
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