阿宅的正咩學。
(應該加個什麼你不可不知道的.....)
最近很流行什麼OO學、XX學的，就趕個流行，來打個正咩學吧。
OK，以下是正經八百的唬爛。
基本上既然稱之為「學」，那應該就要照個研究方法來進行寫作。也就是說，身為一個嚴謹的阿宅，我應該要遵循著以下的步驟來撰寫這篇文章：形成研究問題→擬定研究計畫→建構研究資料蒐集的工具→選擇研究樣本→撰寫研究計畫→蒐集資料→研究資料→撰寫研究報告(阿宅的正咩學。)
(推眼鏡~非常正經八百~而且認真)
好的，就先照著步驟一步一步，step by step的來解構、檢視我的研究可不可行。
一、首先是形成研究問題：
研究問題(目的)的形成：(正咩)→
(對於目的、動機有問題的，請去搜尋「男人的腦袋」這張圖，就是很清楚的把男人的腦袋功能分區劃出來的那張！為什麼我不附圖？嘿！我這是神聖而嚴謹的學術研究！你以為是在看壹週刊嗎？搞什麼！)
接著是分析提出的研究問題：
(正咩的定義、形成正咩的原因、正咩對阿宅的影響、阿宅對正咩的態度、一個阿宅與正咩互動模型的建構...etc)→
再來是從分析中間選擇並且提出問題並且形成研究目標：
(正咩是三小？或譯做什麼是正咩？)→(阿宅的正咩學)
最後是反覆的確認：
(需要耗費的時間、牽涉的工作、預定使用的研究資源、在此領域中我和指導教授←這啥鬼！的專長為何？)→
(耗費的時間啊...即日起到人類滅亡吧...畢竟正咩是個永遠的話題啊...)
(要使用的資源啊...大概是三個元氣彈、十個護庭十三番隊的靈子總合或者三百個鳴人(妖狐)的查克拉的平方那麼多吧~我猜...遠目)
以及反覆的檢查：
(自己對此研究的確深感興趣→打勾！是個男人(同性戀不算)誰對正咩沒興趣的？)
(對研究目標深感贊同→再打勾！正咩作為一種研究目標的存在真是太棒了！)
(自己的確有充足的資源和經費→......你說什麼？我聽不見~~現在認識正咩來的及嗎...)
(自己有足夠的專業知識來支持研究計畫→廢話！你阿宅啊我阿宅？阿宅的正咩學，阿宅不寫誰寫！)
二、擬定研究設計：
這個部分就比較難，如果是理工科的研究計畫，基本上就分成理論值、實驗值和數值上的模型去推導研究、進行分析實驗，接著收集數據分析，然後製表、繪圖，來個案例、參數的探討研究、現象解釋之類的，最後就可以爽快的把研究給結束，然後投稿論文發表，看是要用來升官(拿學位)還是發財(騙國科會研究計畫補助金)。
(大誤，其實我對理工的研究方法根本是一知半解，簡單的說就是我又習慣性的在教壞小朋友。)
但是正咩作為一種很特別的存在，應該歸屬在社會學的領域裡面，又考量到正咩的存在特殊，所以涉及的領域和問題相當的廣泛，可以作為一種社會現象存在，同時可以是一個群體、一種階級；也就是說正咩實際上廣泛的包含了幾乎所有的社會學研究主題，種族、社會階級、性別、家庭，這牽涉到非常多的社會學的專業領域，比方說：比較社會學、性別關係、人口地理學、社會心理學、家庭、社會分層、政治、種族及社會應用等等。
而主流的社會學研究方法，主要分成量化和質化的分析，然而也有一般的觀點認為是分成宏觀和微觀的分析方式，不過這都不是重點，對於一個上課打混摸魚(但是要再三強調的是學習態度是非常嚴謹的！非常嚴謹的在實踐打混摸魚！)的阿宅來說，真正困難的地方在於，到底要選擇那一種社會理論作為切入的觀點？
傳統三大社會理論：
孔德先生的社會進化論(正咩在歷史的進程裡面，不斷的完善、變多，最終會到達一個沒有醜咩、只有正咩的大同世界。)、社會週期論(正咩的出現就像週期一樣，所謂合久必分、分久必合，又或者像經濟景氣的枯榮循環，一波一波的正咩潮，那現在是大量出現優質正咩的高原期嗎？)，或者是馬克斯的歷史唯物主義(什麼正咩都是假的，不過是物質進步帶動而產生的必然結果，最後共產主義的恐龍妹必將打倒資本主義的正咩，然後階級鬥爭之後，阿宅在恐龍妹帶領的共產體系下存活著，而正咩成為新的被奴役的生物)？
還是之後出生的那些徒子徒孫，比方說什麼社會交換論(從西方社會交換論的三個重要層次：「社會交換的資源」、「交換關係的性質」、和「西方文化的理想」來思考，帶入正咩作為媒介....)、社會互動論(社會是因為人與人、群體與群體間的互動，透過社會建構所產生的，而形成的秩序是種動態的過程，而非靜態的結構，簡而言之，就是從阿宅和正咩間的溝通互動關係，用符號互動論的觀點去剖析)、社會控制論(社會對於其內在份子控制的方法與過程，透過道德、價值體系的灌輸建立，使份子服從所規範的架構，而針對不符合的行為，社會加以控制；簡單的說，就是正咩如何去掌控阿宅，加上社會灌輸阿宅的概念，使阿宅成為服膺正咩的工具人，並且對於試圖超出掌控，反向要變化成型男的阿宅予以控制.....)、衝突理論(社會或組織裡面，個體會尋求其利益的最大化，而在尋求的過程當中，不免會出現衝突和變遷，白話的說就是正咩和阿宅各自尋求自己的利益最大化，在這個互動的組織關係下，不免的會發生變遷，甚至無法避免的革命....比方說日劇：電車男)等等有的沒的那些理論？
不過既然要把正咩這種強大到足以自成一門新興社會學研究領域的東西，比較具體而微、比較全面而實在的寫成概論，也就是「阿宅的正咩學」的話，那麼，很顯然的應該要效法咱們家國父的精神，就是把東西通通的喇在一起，自然就會變成新的「孫文說」哩。
三、建構研究資料蒐集的工作、選擇研究樣本：
再次強調，研究者是個阿宅，想當然而....身為一個阿宅，能夠採樣的資料......你也知道，日本的動漫、日本的A漫、日本的愛情動作片、腦袋裡頭正常男人和不正常男人的想像.....，只能說這真的是非常完整而且具體又功能強大的資料庫啊！(又誤)
研究樣本的選擇，會牽涉到整個研究品質的好壞，正咩會變老，羅莉會長大，長大變成正咩，然後又變熟成御姐，之後再變成最強悍的歐巴桑，之後又變成老婆婆，簡直就是永無止盡的循環啊！太可怕了！不過這和選擇樣本沒什麼關聯性.....等我把「跟正咩搭訕」這個招數點滿(我嚴重懷疑我可能永遠因為素質問題，這個技能根本連學會都有問題....)，就可以開始進行選擇、蒐集研究樣本的工作了。
不過我總覺得這其實才是整個研究裡面最困難和艱苦的一步...(茶+遠目)
所以啦，等我打通任督二脈，修成正果，採集足夠多的研究樣本之後，就可以開始進行分析、研究，撰寫本文的步驟了！非常的簡單是也！
(但是到時候我還是阿宅嗎？這樣阿宅的正咩學由不是阿宅的人來寫，顯然就和當初的研究動機、目標和所要解決的問題不合的說......真是矛盾的循環啊！)←由此可見我根本就沒誠意要寫，這是拖稿的藉口和理由。
以上，當你看到標題的時候，應該就要知道這一切都是虎爛，只有腦袋浸水、工作壓力太大、缺乏愛情滋潤、幽默感薰陶的外星人、未來人、超能力人等等才會認真的把他給看完。就這樣吧~等我先花個十年二十年蒐集實驗的樣本之後再繼續把這個關係全人類(至少一半咩~~)福祉和神聖的「研究」給作完。
總覺得這比較像是研究方法論的介紹和社會科學理論簡介......
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